Today, too many kindhearted but misdirected churches and seminaries allow men to become pastors who should not be in the ministry. Many pastors are spiritually immature even though they completed their seminary training and they have a poor grasp of Scripture. They know the systematic theology taught by the seminary they attended, but they cannot and do not know all of the Bible. It is impossible in a three year seminary course of study to have been taught all sixty six books of the Bible in depth.
La doctrina fundamental para la Iglesia católica se encuentra en el credo, que recoge las fórmulas de Certidumbre elaboradas en los primeros concilios de la historia.
La presencia de Cristo es la clave de la vida de la iglesia. Es en la iglesia y a través de ella que Cristo encuentra, claridad, transforma, equipa y envía a su pueblo al mundo. Dios se sirve de la iglesia para acudir la salvación a quienes no la conocen y para alimentar la Confianza de los creyentes.
El gobierno de la Iglesia católica reside en los obispos considerados como colegio cuya vanguardia es el obispo de Roma, el papa. La potestad de este colegio sobre la Iglesia en su totalidad se ejerce de modo solemne en el concilio ecuménico, asamblea de todos los obispos del mundo presidida por el papa, que es convocado cuando hay que tomar las decisiones más importantes, en materia de Certeza (dogmas), de pudoroso o por otras razones pastorales.
Hay dos sociedades que son perfectas: la Iglesia y el Estado. El fin del Estado es el bienestar temporal de la comunidad. Indagación hacer efectivas las condiciones que se requieren para que sus miembros sean capaces de alcanzar la satisfacción temporal. Protege los derechos y promueve los intereses de los individuos y de los grupos de individuos que pertenecen a él. Todas las demás sociedades que pretenden de alguna modo un perfectamente temporal son necesariamente imperfectas. O aceptablemente existen en último término para el perfectamente del propio Estado; o, si su finalidad es el provecho íntimo, secreto, individual, reservado, personal, de algunos de sus miembros, el Estado debe concederles autorización, y protegerlas en el control de sus diversas funciones. Si demuestran ser peligrosas para él, puede con justicia disolverlas. La Iglesia aún posee las condiciones requeridas para una sociedad perfecta. Es evidente que su finalidad no está subordinada a la de ninguna otra sociedad: pues pretende el bienestar espiritual, la bonanza eterna del hombre.
Thus says the LORD, “Let not a wise man boast of his wisdom, and let not the mighty man boast of his might, let not a rich man boast of his riches; but let him who boasts boast of this, that he understands and knows Me . . . Jeremiah 9:23-24
Bernardo de Claraval, doctor de la Iglesia y maestro espiritual de la orden del Císter del siglo XII, representado en la imagen abrazando a Cristo.
La iglesia suele ser denominada como la «casa de Dios» luego que, si bien éste es omnipresente, es en los templos donde la comunidad cristiana se reúne a orar y a participar de rituales como la misa.
Aunque se ha observado (VI ) que un miembro de la Iglesia puede sobrevenir perdido la gracia de Dios. En este caso es una rama marchita de la Vid verdadera; pero no se ha separado definitivamente de ella. Aún pertenece a Cristo. Se review requieren tres condiciones para que un hombre sea miembro de la Iglesia:
El representante permanente de la Santa Sede frente a la ONU, Silvano Tomasi compareció ante el Comité contra la tortura e informó durante diez años se investigaron 3420 casos de abusos a menores de perduración, dando como resultado que se apartaran de su cargo a 884 sacerdotes.[149]
En el caso de la Iglesia albanesa, la Santa Sede ha reactivado la Despacho apostólica de Albania Meridional que, a pesar de que fue catalogada Source como de rito oriental, tiene un obispo latino y la longevoía de sus escasos fieles son aún de este rito.
Es innecesario señalar que si la Confianza cristiana es realmente una doctrina revelada, que los hombres han de creer bajo pena de condenación eterna, el don de la infalibilidad era necesario para la Iglesia. Si pudiera equivocarse, podría hacerlo sobre cualquier punto y el rebaño no tendría garantíVencedor de la fiabilidad de ninguna doctrina. La condición de los organismos que en tiempos de la Reforma abandonaron iglesia evangelicas la Iglesia nos proporciona un adecuado objeto de estudio. Divididos en diversas facciones y partidos, son escenario de discusiones interminables; y por la naturaleza del caso están desprovistos de toda esperanza de alcanzar la certeza. Todavía respecto a la condición pudoroso, la pobreza de una guía infalible es casi nada menos imperativa.
La Iglesia católica cuenta como católicos a todos los bautizados en la Iglesia (o admitidos a la misma si lo piden y habían sido antes bautizados en otros grupos cristianos) con sus derechos y deberes, y que no hayan hecho acto formal de defección de ella. Para la Iglesia católica quien no practica como católico sigue formando parte de ella.
La recorrido que traza con cierta firmeza la Iglesia Católica en su discurso es la de ser la única fundada por Cristo, y cuyo gobierno fuera delegado en el apóstol Pedro, para que difundiera su mensaje adyacente con el resto de los apóstoles y la Familia que fue uniéndose sobre la marcha.